走進(jìn)廣東東莞石排鎮(zhèn)的潮玩生產(chǎn)車間，3D打印機(jī)正快速成型“山海經(jīng)”神獸玩偶、“耙老師”手辦……這些帶著東方神話印記的潮玩，24小時(shí)后就會(huì)出現(xiàn)在全球18個(gè)國(guó)家的潮玩門店里。如今，我國(guó)潮玩正以“小產(chǎn)品”撬動(dòng)“大文化”，成為海外人民感知中國(guó)文化的“新窗口”。
近日，海關(guān)總署在國(guó)新辦新聞發(fā)布會(huì)上公布的數(shù)據(jù)顯示，2025年前三季度，我國(guó)出口節(jié)日用品、玩偶、動(dòng)物造型的玩具超過(guò)500億元，銷往全球200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中就有許多屬于國(guó)貨“潮品”。中國(guó)潮玩外貿(mào)出口的爆發(fā)式增長(zhǎng)，不僅回應(yīng)了我國(guó)外貿(mào)優(yōu)化升級(jí)的要求，更以輕量化、趣味性的方式，為中國(guó)文化“走出去”提供了新路徑。深入分析潮玩外貿(mào)增進(jìn)中國(guó)文化認(rèn)同的有效方式，對(duì)于提升中國(guó)文化影響力具有重要意義。
IP是潮玩的靈魂，而中國(guó)潮玩IP的魅力，正在于對(duì)中華文化基因的創(chuàng)新表達(dá)。相較于傳統(tǒng)文物的距離感，潮玩以“萌”“趣”為核心標(biāo)簽，能更輕松地打破語(yǔ)言與文化隔閡，激發(fā)海外用戶的探索欲。
一方面，“萌”的設(shè)計(jì)，讓文化符號(hào)變得可親近，成為打破文化隔閡的第一步。“山海經(jīng)”系列潮玩沒有延續(xù)中國(guó)古籍中神獸威嚴(yán)可怖的形象，而是以巴掌大的萌系形態(tài)進(jìn)行重構(gòu)。圓潤(rùn)的身形消解了神獸的距離感，靈動(dòng)的眼神賦予其鮮活的生命力，原本承載著東方神話厚重內(nèi)涵的符號(hào)，瞬間轉(zhuǎn)化為海外用戶可觸摸的伙伴。這種萌化改造繞開了語(yǔ)言翻譯的煩瑣，單靠視覺上的親和力，就能讓海外用戶產(chǎn)生情感共鳴，更催生了探索萌物背后故事的文化欲求。
另一方面，“趣”的互動(dòng)，則讓抽象的文化知識(shí)變得可參與，進(jìn)一步深化了跨文化探索的深度。例如，“本草綱目”主題潮玩的創(chuàng)新，恰恰在于將中醫(yī)藥這一海外用戶認(rèn)知度較低的文化領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為充滿趣味的操作體驗(yàn)。通過(guò)設(shè)計(jì)可互動(dòng)的中藥鋪場(chǎng)景，讓玩家在模擬抓藥、配藥的流程中探索東方辯證智慧。語(yǔ)言可能有國(guó)界，但喜歡萌寵事物的情感、享受趣味互動(dòng)的需求是共通的。潮玩正是抓住了這種共通性，以“萌”消除文化陌生感，以“趣”激發(fā)主動(dòng)探索欲，最終讓海外用戶從“愛上潮玩”走向“愛上潮玩背后的文化”，實(shí)現(xiàn)了文化傳播的“軟著陸”。
潮玩“出海”的進(jìn)階之路，在于實(shí)現(xiàn)從“堆積中國(guó)文化元素”到“傳遞中國(guó)文化內(nèi)涵”的跨越。這不僅是設(shè)計(jì)理念的升級(jí)，更是從“符號(hào)搬運(yùn)”到“精神萃取”的質(zhì)變。在潮玩“出海”初期，部分產(chǎn)品仍停留在“貼標(biāo)簽”式設(shè)計(jì)階段，簡(jiǎn)單將龍、鳳、祥云等中國(guó)元素印在玩偶上，卻未解釋元素背后的文化意義，導(dǎo)致海外用戶僅能“看到”中國(guó)文化，卻無(wú)法“理解”中國(guó)文化。如今，通過(guò)深度挖掘中國(guó)文化內(nèi)涵，潮玩已經(jīng)成為傳遞中華精神的載體。某系列潮玩將非遺扒花工藝融入潮玩制作，將慢工細(xì)作的匠人精神可視化。海外消費(fèi)者在看到該款潮玩后，紛紛感嘆“每一筆紋路都是時(shí)間的禮物”，甚至有用戶專門拍攝紋樣細(xì)節(jié)視頻，解讀東方美學(xué)對(duì)精致的追求。風(fēng)靡海外市場(chǎng)的潮玩都有一個(gè)共同特征，即從符號(hào)化的文化要素堆砌，躍升為可互動(dòng)的文化體驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)了從“看元素”到“懂精神”的深度跨越。
“解碼”全人類共同價(jià)值，搭建全球情感共鳴橋梁。潮玩通過(guò)將全人類共同價(jià)值深度植入設(shè)計(jì)內(nèi)核，突破地域文化邊界，成為跨文化情感共鳴的載體。這種作用的實(shí)現(xiàn)，本質(zhì)是讓潮玩從商品升級(jí)為文化溝通介質(zhì)，通過(guò)具象化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，將抽象的共同價(jià)值轉(zhuǎn)化為不同地域用戶可感知、可認(rèn)同的情感符號(hào)。一方面，屬地化敘事尊重文化記憶，為跨文化溝通建立基礎(chǔ)。LABUBU系列潮玩化身盧浮宮名畫主角、新加坡魚尾獅守護(hù)者，以屬地化符號(hào)喚起不同國(guó)家地區(qū)用戶的文化歸屬感，避免了文化輸出的生硬感。另一方面，跨文化元素融合構(gòu)建“混血”美學(xué)，打破地域認(rèn)知壁壘。一款潮玩以“年畫娃娃”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)為基底，讓朝鮮族娃娃穿著潮牌衛(wèi)衣手持木槌打年糕，讓蒙古族娃娃腳踩運(yùn)動(dòng)鞋馴鷹，從而促進(jìn)民族習(xí)俗與現(xiàn)代生活的統(tǒng)一。潮玩正在重塑中國(guó)文化對(duì)外傳播的范式——不是“我說(shuō)你聽”，而是共創(chuàng)共享；不是符號(hào)堆砌，而是價(jià)值共鳴。這種全球敘事和本土表達(dá)相融合的模式，為促進(jìn)人類文明的交流互鑒提供了新途徑。
（作者：李艷艷，系中央社會(huì)主義學(xué)院馬克思主義理論教研部教授）
