“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。”仲夏時(shí)節(jié)，粽葉飄香，雄黃酒濃——又是一年端午到。端午又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)等，它與春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等一樣，都是中國(guó)民間重要傳統(tǒng)節(jié)日。
端午，是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)詞的節(jié)日。透過(guò)那些雋永的文字，我們能看到，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，端午的習(xí)俗與精神內(nèi)涵如何世代傳遞、至今不輟。
食粽子是端午習(xí)俗中的重要部分，陸游詩(shī)云：“粽包分兩髻，艾束著危冠。”粽子早在春秋時(shí)期之前就已出現(xiàn)，據(jù)記載，歷史最悠久的粽子是蜂蜜涼粽子；到了宋朝時(shí)，民間開(kāi)始出現(xiàn)有蜜餞放于其中的“蜜粽”；元、明時(shí)期，粽子的包裹料逐漸出現(xiàn)蘆葦葉，粽子的品種也更加豐富多彩；到清朝，粽子最終逐漸成為今天的模樣。
端午豈止粽飄香。賽龍舟也是端午最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一。唐代詩(shī)人盧肇《競(jìng)渡詩(shī)》寫(xiě)得熱鬧：在擊鼓聲中，人們劃動(dòng)雕成龍形的獨(dú)木舟做競(jìng)渡游戲——“鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微”；岸上觀看的人們齊聲歡呼，聲音沖破云霄，浪花和飛鳥(niǎo)歡快地跳躍著——“沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛”；最妙的是，心中默默支持的龍舟向終點(diǎn)沖去——“向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸”。
近日，北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院人類(lèi)學(xué)民俗學(xué)系主任蕭放在人民網(wǎng)“人民訪談”中解讀端午習(xí)俗時(shí)介紹，端午時(shí)節(jié)正值仲夏，高溫、潮濕，人們?cè)谶@一段時(shí)間往往有驅(qū)蟲(chóng)、強(qiáng)身的訴求。文天祥在詩(shī)中提及：“五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。”端午這天，人們采艾草懸于門(mén)上，把菖蒲做成寶劍形掛在屋檐下，有驅(qū)蟲(chóng)滅蚊之功效。
一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，人們吃粽子、賽龍舟、佩香囊、點(diǎn)雄黃、吟詩(shī)詞……千百年來(lái)，我們的祖先從美好的生活愿望出發(fā)，創(chuàng)造出許許多多動(dòng)人有趣的習(xí)俗。“我欲從靈均，三湘隔遼海。”這些習(xí)俗，與寄托于端午的家國(guó)情懷一道，穿越時(shí)空，如今仍能在我們心中激起巨大回響。
競(jìng)渡詩(shī)
盧 肇 唐
石溪久住思端午，
館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，
獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，
躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，
果然奪得錦標(biāo)歸。
乙卯重五詩(shī)
陸 游 宋
重五山村好，
榴花忽已繁。
粽包分兩髻，
艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，
羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，
一笑向杯盤(pán)。
端午即事
文天祥 宋
五月五日午，
贈(zèng)我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，
新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，
鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，
三湘隔遼海。
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2023年06月22日 06 版）
